服裝史學(xué)家賀蘭德曾在其著作中提到，“男人的身體魅力始于腿部”，褲裝的發(fā)展歷史也證實(shí)了這種觀點(diǎn)。回看歷史，服飾風(fēng)尚的流行常常是上層社會(huì)對(duì)下層社會(huì)的滲透，但在褲子這里，敘事則反轉(zhuǎn)過來。歷史上，男性下裝的風(fēng)尚更替背后，我們常常能看到社會(huì)的變遷，也能從中看到對(duì)它投來的凝視的目光——來自男性、或者女性，或者權(quán)貴，這種目光使得現(xiàn)代褲裝逐漸走向定型。那么，男人的身體魅力為什么總是跟腿部有關(guān)？我們?cè)噲D探究這條線索的歷史。
近日，男褲專家九牧王邀請(qǐng)了五位人氣男星成為品牌代言人，他們的個(gè)性、形象，正彰顯了這個(gè)在男褲領(lǐng)域耕耘了35年的品牌的精神內(nèi)核，自成立以來，它一直為時(shí)下的高品質(zhì)、高凈值男士，打造將時(shí)尚與實(shí)穿性巧妙融貫的穿著感受。 范丞丞、李昀銳、魏大勛、張?jiān)讫垺⒅靵單模ㄅ琶环窒群?，以姓名首字母排序?/span> 不知從何時(shí)開始，對(duì)能夠凸顯頎長雙腿的男性下裝的偏好，成為一種現(xiàn)代約定俗成的審美。有趣的是，這種偏好持續(xù)的時(shí)間在歷史中并不長。要細(xì)數(shù)這種變化的起源，要從男人與馬開始講起。 如果穿越照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，你來到兩千多年前的羅馬帝國的城市中心，看到羅馬市民裹在寬闊的長袍中，想要靠近仔細(xì)瞧瞧，但貴族大概率會(huì)對(duì)你避而遠(yuǎn)之，甚至有人會(huì)將你抓起來——因?yàn)槟愦┝搜澴印?/span> 兩千多年前，穿褲子，一度被認(rèn)為是野蠻人的象征，羅馬貴族認(rèn)為，只有未開化的部落——比如遠(yuǎn)離“文明中心”的日耳曼人和凱爾特人，才會(huì)身著長褲?，F(xiàn)代進(jìn)化生物學(xué)教授和人類學(xué)研究者，彼得·圖爾欽認(rèn)為，褲子的出現(xiàn)與馬的推廣息息相關(guān)。 在古代，游牧民族的騎兵實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于大陸步兵。馬背動(dòng)蕩，騎手的兩腿與馬不斷摩擦，大腿常常磨出血泡，重要部位也會(huì)受到折磨。因此，羅馬帝國附近的游牧民族大多著馬褲或長褲，有了長褲作為緩沖和保護(hù)，騎行作戰(zhàn)的時(shí)長與舒適感都會(huì)有質(zhì)的提升。為了提升戰(zhàn)斗能力，羅馬帝國也逐漸開始效仿這種穿著。帝國覆滅后，“野蠻人”掌權(quán)，褲裝也作為騎兵力量的符號(hào)之一，在歐洲范圍流行起來。 無獨(dú)有偶，褲子在中國的發(fā)展歷史也十分類似?？脊艑W(xué)家曾在吐魯番洋海古墓中發(fā)現(xiàn)了3300年前的羊毛褲，這有可能是中國最早的有襠褲子。隨之出坑的，還有一條鞭子、一個(gè)木制馬嚼子、一把戰(zhàn)斧與一張弓。專家分析，對(duì)典型的游牧民族而言，褲子很可能是在馬背上生活戰(zhàn)斗的剛需。戰(zhàn)國時(shí)期，趙武靈王認(rèn)為，西域匈奴驍勇善戰(zhàn)，勝在靈活。匈奴穿短衣、窄袖、褲裝，便于行動(dòng)；而生活在農(nóng)耕文化里的中原人，穿長裳、寬袖，衣著厚重，不便作戰(zhàn)。因此，趙武靈王胡服騎射，將西域的褲裝引入中原，在軍士中廣泛應(yīng)用。 在封建社會(huì)，服裝即權(quán)力。在極強(qiáng)的等級(jí)制度下，上層階級(jí)牢牢掌握了服裝的話語權(quán)，將自己與平民身份區(qū)分開來。在中原，穿褲子的最初是軍士武夫，之后，逐漸擴(kuò)大到了平民階層，畢竟，普羅大眾生活被大量的勞動(dòng)覆蓋，穿褲子方便干活。這套裝扮被稱為上衣下褲，又稱“短褐”，意味著如此穿著的人都親自勞動(dòng)，是下等人。西方也是同理，哪怕同樣都是裹腿布，如果是從事體力勞動(dòng)的下等人，往往只能在腿上包裹一整塊布；而王室貴族的裹腿布，則是用布條在腿上反復(fù)折疊纏繞。這樣的效果，方能顯示自己的尊貴身份。 在戰(zhàn)爭與征服的時(shí)代，力量，尤其是馬背上的雄赳赳的領(lǐng)袖形象，一定程度上成為了新的男子氣概的象征。在神話學(xué)者約瑟夫·坎貝爾的研究中，他提到，要把男人與馬放在一起，構(gòu)建一個(gè)“馬背上的男人”的圖景暗示。在這個(gè)圖景里，男人戴夸張的帽子、緊身的馬褲，運(yùn)籌帷幄——他一定是個(gè)偉大的國王、一個(gè)優(yōu)秀的騎士或至少是個(gè)勇敢的戰(zhàn)士。褲裝成為一種對(duì)民眾的號(hào)召和暗示，意味著利落的戰(zhàn)斗和獲勝的幾率。 逐漸地，褲裝就從不入流野蠻人的習(xí)俗，轉(zhuǎn)為貴族服飾。相傳，拿破侖就深愛緊身褲，在拿破侖留下的大多數(shù)畫像中，他都穿著極為緊繃的白色針織褲，下肢肌肉形狀勾勒無疑。有野史稱，拿破侖由于常年穿緊身褲，加重了痔瘡的病情，滑鐵盧戰(zhàn)役時(shí)，痔瘡發(fā)作無法正常指揮戰(zhàn)役，這才導(dǎo)致他敗給對(duì)手格魯希。 到今天，如今再度回想起一個(gè)成功男人的形象，大概率是一張單人寫真，兩腿叉開，皮鞋锃亮，筆直的西褲褶皺正對(duì)攝像機(jī)，好像只有這種實(shí)際上帶有領(lǐng)地意識(shí)暗示的，才算是具有標(biāo)準(zhǔn)男子氣概的形象。接下來，男褲設(shè)計(jì)的變遷，則會(huì)愈加折射出男性氣質(zhì)的沉浮動(dòng)蕩。 多年來，男性對(duì)女性腿的迷戀是高度性化的，今天，在社交媒體上搜索“男腿”/“女腿”，兩種截然不同的氣質(zhì)撲面而來：女性標(biāo)簽下，可以窺見社會(huì)對(duì)女性的各色凝視，各種各樣的腿部占據(jù)屏幕；而男性標(biāo)簽下，則一律是凸起的肌肉腿，我們對(duì)男性的腿部的審美，似乎十分單一。檢索大量資料后，我逐漸理解了這樣的差異，在歷史中，對(duì)男性的審美凝視，常常來自于更有力量的男性。 在中世紀(jì)的歐洲，絲襪、裹腿、緊身褲等衣物受到貴族男性的追捧，這是一種特別突出男性腿部線條美感的造型。當(dāng)時(shí)的貴族，似乎對(duì)渾圓粗壯的小腿有著極高的熱情——這是健康的體現(xiàn)，小腿粗壯，意味著運(yùn)動(dòng)能力更強(qiáng)。 男性力量的相互競爭，也體現(xiàn)在性征的相互對(duì)比上。在文藝復(fù)興時(shí)期，由于基督教神學(xué)控制力的消退，人們逐漸重視現(xiàn)世生活，緊身褲所隱含的性意味越發(fā)明顯，甚至出現(xiàn)了遮陰袋，一種在襠部用于遮擋生殖器官的兜。男人們通過向遮陰袋中填充羊毛、亞麻和絲綢，凸顯生殖器的造型，希望通過這種方式一展雄風(fēng)。 到巴洛克時(shí)期，男裝的“雄孔雀效應(yīng)”的時(shí)期到來了，巴洛克的男性比女性更加精致，領(lǐng)子、袖口和褲腳遍布大量的蕾絲花邊和緞帶裝飾，下半身多數(shù)為裙褲，全身多處為絲綢織物，寬大順滑，極盡華麗。如此注重穿搭，卻不能完全說是為了女性能多看自己兩眼，中央集權(quán)的專制政體容納了大量無所事事的王公貴族，服裝成為他們表現(xiàn)權(quán)力的炫耀品。在這個(gè)時(shí)代，貴族間的沙龍活動(dòng)，大多都是男人之間相互借鑒與攀比彼此的服飾，精致的外表是人們的社交貨幣，這跟今天我們談生意，不得不背一個(gè)LV的包差不多。 有趣的是，隨著歷史的現(xiàn)代化進(jìn)程，男人的褲子也如一把社會(huì)的尺度，也逐漸地化繁為簡。18世紀(jì)末，法國大革命爆發(fā)，極端民主派革命者自稱為“sans-culottes”，意思是無套褲漢，與王國貴族的緊身褲，形成了鮮明對(duì)比。共和主義者們頭戴雅各賓帽，身穿不緊身、不束口的長褲，這套源于平民階層的服裝，也就成了現(xiàn)代西褲的前身。這一時(shí)期，寬松的長褲象征著對(duì)封建王權(quán)的反抗，服飾的階層意味也逐漸被消解。 《歌手西蒙·切納德（1758-1832）的肖像》-路易·萊奧波德·博伊繪 到工業(yè)革命之后，人們急迫地需要一種更加方便活動(dòng)的便裝，于是，袋型常服套裝開始流行。這種套裝里的西褲垂墜，必須高于足面，褶皺須要筆直，才能符合人們對(duì)男性干練、權(quán)威的職業(yè)印象。但這種服飾的款式、花紋也因此變得較為單一、刻板。 一直到上世紀(jì)六十年代，全球開始廣泛出現(xiàn)反文化浪潮，男人們終于受夠了做板正的西裝精英了。社會(huì)中關(guān)于婦女權(quán)益保護(hù)、反對(duì)主流、反對(duì)戰(zhàn)爭的呼聲高漲，好萊塢早期深入人心的壯美男性身材，也被一群留著長頭發(fā)、身形瘦削的年輕人沖擊了。大衛(wèi)·鮑伊穿著女裝，化著濃妝，眨著異色雙瞳在舞臺(tái)上歌唱的形象，成為經(jīng)典一幕。桀驁不馴的破洞牛仔褲也開始流行。男性氣質(zhì)似乎前所未有地被真正拓寬了，男人穿上絲綢女褲，這種穿搭不為異性，也不為附媚權(quán)貴。
到上世紀(jì)九十年代末，新的潮流來襲，韓國男團(tuán)畫眼線、做醫(yī)美、身材纖瘦，各種各樣的花美男占據(jù)了流行媒介。斯瓦密等人在論文《腿與體長比作為人體美的標(biāo)準(zhǔn)》指出，女性腿長與身高的比例（LBR）比男性高。如果腿長與身高的比例越高，女性就越被視作更具備女性氣質(zhì)，對(duì)異性更有吸引力。然而，“長腿歐巴”的出現(xiàn)，暗含著一種可能性：女性逐漸開始將自己受到的凝視轉(zhuǎn)而投射給異性。這意味著，在這之后，男性的褲裝也同樣需要修身、顯腿長。雖然，這種審美風(fēng)潮顯然更多由市場與消費(fèi)主義主導(dǎo)，很難說個(gè)人在其中有多少的自主性，但至少，男性又多了一種選擇。
不過，回到今天的生活中，你還是會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于職場中的男性總是需要讓自己看起來精干肅穆，這一定程度上壓制了男性在著裝上的自由表達(dá)。一次，在公司茶水間里，同事隨口說起Simon今天穿的褲子挺好看，顯腿長，我大驚，我一直以為，他每天都在穿同一條褲子。 如果不是做了這次調(diào)研，我很難注意到，男褲向來存在一個(gè)問題：單一的男性氣質(zhì)想象導(dǎo)致的男褲款式單一?；叵胛业母赣H，他每次買褲子都只會(huì)在同一款式上反復(fù)復(fù)購，對(duì)他而言，他只需要一條能夠見客戶的西褲、一條在家穿的休閑短褲就夠了，他很少走進(jìn)服裝店。在我成年后，我開始給他買時(shí)髦的男裝，隨后我發(fā)現(xiàn)，他并不是對(duì)穿搭毫無興致，只是在他所受到的教育里，男性愛打扮是極其缺乏男性氣概的表現(xiàn)。 如今，男性氣質(zhì)的日漸多元，也帶來了對(duì)褲子的不同的復(fù)雜需求，九牧王洞察到了這些秘而不宣的想法，也鉆研出了更多的解決方案——商務(wù)戶外1號(hào)、輕松褲、自由牛仔、小黑褲、高定西褲，這五款褲型，對(duì)應(yīng)著五種當(dāng)代男士生活。以商務(wù)戶外1號(hào)為例，近年來，九牧王注意到，戶外運(yùn)動(dòng)，成為了中產(chǎn)商務(wù)男士群體間新興的社交、生活方式。在后疫情時(shí)代，戶外運(yùn)動(dòng)正在從硬核小眾向全民化發(fā)展，許多高品質(zhì)商務(wù)人士也有了在商務(wù)場景與戶外場景之間密切切換的需求，但如果需要根據(jù)不同場景準(zhǔn)備不同的服裝，未免顯得過于繁瑣，于是，九牧王精準(zhǔn)洞察這一市場空白，推出商務(wù)戶外1號(hào)。 在面料上，它做到了超輕、超彈、超透汽，能夠防皺、防曬、防小雨。升級(jí)后的面料克重僅為149克，采用了大于水蒸氣分子的微孔設(shè)計(jì)，能保持干爽，在織造工藝上，采用了經(jīng)緯線梭織法，達(dá)到面料的穩(wěn)定性和彈性的平衡，蹲、跑不緊繃，同時(shí)擁有UPF50+防曬功能，在烈日下依然保持清涼。這款褲子也獲得了包括2023年《財(cái)富》中國最佳設(shè)計(jì)榜等全球六項(xiàng)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)。 如今，九牧王在男褲市場占有率已經(jīng)連續(xù)24年保持第一。創(chuàng)始人林聰穎最初選擇創(chuàng)辦男褲工廠，是因?yàn)橛X得“男士褲子門檻最低，變來變?nèi)ヒ簿褪巧僖粋€(gè)口袋、多一個(gè)口袋的事，風(fēng)險(xiǎn)小?！辈贿^后來他才發(fā)現(xiàn)，男人的褲子上要下的全是看不見的苦功夫。近年來，九牧王參與了《西褲》等30多項(xiàng)國家行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定，積攢了1200萬人體數(shù)據(jù)，獲得了十余項(xiàng)實(shí)用新型專利。事實(shí)上，他手下的那條男褲的變化路徑，也正像是一篇中國改革開放后一代晉江男性的奮斗錄。 1960年出生于福建晉江的林聰穎有著鮮明的個(gè)人風(fēng)格，在公眾場合，他常梳著一個(gè)大背頭、身穿自家品牌的筆挺西褲，眉頭緊蹙。晉江人十戶九商，上世紀(jì)80年，一批批充滿活力的民企，在改革開放露出的機(jī)會(huì)窗口下，如雨后春筍般先后鉆出，林聰穎后來回憶那段時(shí)間，“時(shí)間就是金錢，踩下縫紉機(jī)的每一刻，都是人民幣的聲音。”彼時(shí)，林聰穎還在糧食局上班，24歲那年，在家人的反對(duì)中，他辭去了糧食局的鐵飯碗，經(jīng)過多方籌措，用3萬元開了一家糧食店，但因經(jīng)驗(yàn)不足，他最后不僅虧了本錢，還欠下4.7萬的債務(wù)，到次年正月初一，林家的債主堵了門。 為了掙錢還債，在這個(gè)春節(jié)，林聰穎帶著父親給的200塊壓歲錢離開了家，去江西九江推銷拉鏈。4年里，林聰穎輾轉(zhuǎn)多地，好不容易攢下了一點(diǎn)錢，在青島開了一家服裝零售店。隨著服裝零售店生意逐漸火，林聰穎又萌生了回家鄉(xiāng)晉江鎮(zhèn)里開服裝廠的想法。做服裝零售生意好好的，為什么又不做了？林聰穎遭到了家人的一致反對(duì)。那時(shí)，鎮(zhèn)上還從未有過一家服裝企業(yè)，誰會(huì)買一個(gè)到處是泥土和粉塵地方生產(chǎn)的服裝？ 林聰穎卻十分固執(zhí)，他跟朋友說，想給自己最后一次機(jī)會(huì)。1989年，他在租來的廢舊福利院里，建立了他的第一個(gè)服裝加工廠。做褲子，他沒有經(jīng)驗(yàn)，一切從頭學(xué)起，便到商場里買了上百條褲子，把每一條褲子拆開學(xué)習(xí)。鎮(zhèn)上沒有熟練裁縫工人，他就請(qǐng)來當(dāng)?shù)乩喜每p給工人做培訓(xùn)，剪刀和凳子全由工人自帶。同年11月，他就把全國第一家門店開到青島。 1995年，林聰穎工廠的西褲制版工藝已經(jīng)日漸純熟，他開始想要改進(jìn)布料，為此他逛遍了晉江所有的紡織廠，都不滿意。直到一次聚會(huì)，林聰穎偶然發(fā)現(xiàn)，一位朋友西褲不但超輕超薄，而且手感細(xì)膩，墜性極佳，一打聽，褲子面料是中國臺(tái)灣的。于是，林聰穎第二天就跑去臺(tái)北，找到了這款剛剛研發(fā)出來的“重磅麻紗王”面料。要革新這款面料，廠子的生產(chǎn)線全都要換掉，他冒下了巨大的風(fēng)險(xiǎn)。這次他賭對(duì)了，“重磅麻紗王”系列上市后，在北京、上海、成都、廣州、西安等地引發(fā)搶購風(fēng)潮，一年半間，麻紗王系列褲子累計(jì)銷售400多萬條，銷售額破億，創(chuàng)出當(dāng)時(shí)男裝單品銷售奇跡。 一路走來，林聰穎的經(jīng)商路并不平坦。1999年，在車間常規(guī)檢查工作中，他發(fā)現(xiàn)一批西褲針腳長短存在0.1-0.5厘米偏差，當(dāng)時(shí)各門店、渠道商都急需這批貨上架銷售，在不菲的萬元收益誘惑前，他還是選擇核查該批次所有產(chǎn)品，把次品全部處理掉。自此，九牧王走上了品質(zhì)精工之路，堅(jiān)持23000針、108道工序、30位次熨燙、24項(xiàng)人工檢驗(yàn)工序。 2019年，更多新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)來臨，在擴(kuò)大現(xiàn)有生產(chǎn)線、進(jìn)一步鞏固市場占有率，與投入研發(fā)新品的兩者選擇下，九牧王選擇了研創(chuàng)新品“小黑褲”。這是一款為“男顏經(jīng)濟(jì)” 而生的時(shí)髦小黑褲，為陷于保守文化中的男士，開辟了通往時(shí)尚的新徑。它無需熨燙，不易沾灰，不易粘毛，其五大關(guān)鍵部位（腰、腿、臀、襠、褲腳）合體精度達(dá)3毫米，這款褲型還在國際上斬獲FDA法國設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。將它與九牧王的短袖T恤、休閑長袖襯衫和正裝長袖襯衫搭配，能打造出不同的氣質(zhì)。 在不菲的銷量下，大量年輕消費(fèi)者因?yàn)榻?jīng)典小黑褲認(rèn)識(shí)了九牧王，如今，九牧王要在產(chǎn)品創(chuàng)新和品類創(chuàng)新上更進(jìn)一步，洞悉顧客的全場景需求，為顧客帶來更豐富的高品質(zhì)褲裝，因此，在前文提到的商務(wù)戶外1號(hào)褲外，九牧王還推出了抗皺、便打理的輕松褲——對(duì)于生活節(jié)奏越來越快的男士而言，一件輕松的褲裝是日常生活情緒的出口，在設(shè)計(jì)上，它升級(jí)了全新松緊腰和獨(dú)有的“神奇兩公分”，告別襠部腰部緊繃。在面料上，升級(jí)了更強(qiáng)透濕性面料，采用舒彈高分子紗線，更加透氣輕盈。另一款值得提及的，是解決了傳統(tǒng)牛仔褲的卡襠、束縛感強(qiáng)問題的自由牛仔褲，它有著7倍彈力舒彈材料，坐行跑跳不受限。對(duì)于有著消費(fèi)升級(jí)需求的男士，九牧王也推出了與意大利頂級(jí)奢侈品牌LoraPiana進(jìn)行面料合作的高定西褲——這款國貨輕奢西褲使用世界頂級(jí)羊絨，解決了市面上同等面料、剪裁的西褲往往價(jià)值不菲的問題。對(duì)這款褲型，九牧王也提供了四款修身、挺括的不同顏色的正裝長袖襯衫來搭配。 如今，小黑褲、輕松褲、1號(hào)褲，都賣出了幾百萬的銷量。今年官宣的五位代言人，正是九牧王為消費(fèi)者描述的五種生活方式：商務(wù)戶外1號(hào)、輕松褲、高定西褲、自由牛仔、小黑褲，這些褲子為男性解決了多場景切換的實(shí)穿兼顧時(shí)尚感的需求。 “不論時(shí)代怎么變化、企業(yè)怎么發(fā)展，每次一到新品研發(fā)的時(shí)候，你都會(huì)在我們公司的研發(fā)部門里看到人員一件一件地試穿新開發(fā)的產(chǎn)品，做著各種站、坐、蹲的動(dòng)作，然后詳細(xì)告訴設(shè)計(jì)師們穿著的感受。”林聰穎表示。在他的辦公室，一直掛著兩幅字，一幅是“牧心者牧天下”，另一幅，是“企業(yè)誕生之日就開始與死亡爭時(shí)間”。這就是一條男褲的故事，看似不起眼，故事就藏在褲縫的毫厘之間。
